內政部日前公布姓名統計，最常見的名字為「家豪」與「淑芬」，人數多達1.4萬及3.1萬，尤其「家豪」更是「統治」大半個台灣，相當驚人。 臉書專頁「台南式 Tainan...
大賽來臨難免心情緊張，訓練班教練徐志堅及朱泳曦賽前叮囑跑友們八個貼士，期望大家未來在賽道上長跑長有。 跑班的同學們大都有一定經驗，徐志堅和朱泳曦坦言，最重要是花心思與跑友溝通，「畢竟大家都有自己的方法去練，我們能做的就是將經驗向他們 ...
二、羊粪 羊粪是一种上等有机肥，其有机质高达24%（猪粪有机质含量在16%左右，牛粪有机质含量在13%左右），施入土壤后可以有效的增强土壤肥力。 羊粪相比其它粪肥，含钾量会更加高，可以有效的改善韭菜的口感。 其次，羊粪呈颗粒状，可以有效的防止土壤板结，是种菜、养花的优质肥料。
明夷（míng yí）卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示明夷形勢下各種變化的可能性，"明夷"是失意的意思。 明夷卦的代號是5:0。 主卦 是離卦，卦象是火，陽數是5； 客卦 是 坤卦 ， 卦象 是地， 陽數 是0。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 。 主方應當保持狀態， 積極主動 ，態度強硬地謀求發展和開拓，逐漸地，情況會向更有利於主方的方面變化。 易經六十四卦第36卦。 地火明夷 （明夷卦）晦而轉明 [1] 。 中文名 明夷卦 外文名 ming yi gua 出 處 易經六十四卦第36卦 卦 象 晦而轉明 卦 意 保持目前狀態 情況會變化有利 白話解析 失意 目錄 1 結構和辭 2 卦辭解釋 3 爻辭釋義 上六 六五 六四 九三 六二
（1）本气通根 天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。 如： 甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 （木） 丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 （火） 庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 （金） 壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 （水） 戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 （土） （2）生扶通根 即地支生天干。 如： 天干甲、乙遇地支亥、子。 （水生木） 天干丙、丁遇地支寅、卯。 （木生火） 天干戊、己遇地支巳、午。
【1978年是属什么生肖】 1978年是属马之人，1978年出生属马之人乃是戊午年生，桃花情缘较多，然情感之事，不应乱点鸳鸯谱，做事有所谋划者，生活更为顺利。 此年在天干地支纪年法中为戊午马年，在甲子纳音表中当属天上火，天干为戊，五行当属土，地支为午，五行当属火，故此年出生之人为火土相生。 1978年属马人的运程恐有不顺，多因其性所致。 1978年属马之人多有勤勉进取之心，做事多有尽忠职守，未有怠慢拖沓之时，且能力多强于他人，故做事多可游刃有余，然性格之焦躁，不善听他人之言，多一意孤行，有顽固不变之性。
建議可以移動調整鏡子位置、或可門窗鏡子之間，擺放高度綠色盆栽化解。 床頭、尾及兩側照到鏡子，光線折射會影響休息品質，鏡子屬金照到床，影響夫妻感情，招惹爛桃花，單身者感情。 建議可鏡子移動調整，或鏡子安設於衣櫥門內，需要使用時打開衣櫥。 廚房是「火」地方，如果鏡子照到爐灶，反射出多火，爐火加倍，火氣太重對居家安全及家人和睦有影響。 鏡水龍頭，反射水，廚房火，加劇「水火剋」沖煞，影響居住者，建議此處鏡子移除。 鏡子產生光煞神明大不敬，會造成沖煞，讓原本保佑家中神明，鏡子產生的沖氣而離開，影響家運。 鏡前坐人談生意，空談無疾而終。 而財位放鏡子會財氣反射掉，失去財位作用。 現在坪數房子，裝修時很多人會選擇鏡面材質來放大空間視覺，讓居家，視覺空間。
一、任何位置擺放神像忌背宅反向。 家中安放供桌、神像、神龕、香案、神颱，如果與住宅背宅反向稱作"倒頭廳"。 倒頭廳神像朝向大門方向相反，比如大門朝南而神像面朝北背宅反向倒頭廳。 二、臥室可能安神像。 臥室安放神像，晚上睡覺時人處一室有兩點，主要是冒瀆神明、對神像敬，神像面前應該衣著、端正，睡覺時衣衫不整是神靈。 如果是夫妻臥室安放神像，夫妻房事與神像一室。 敬神靈之外，人神一室有可能導致晚上多夢、家宅不寧。 日，太陽神；月，太陰神日月道即是人身道。 裸體日月，不用手無端指日月，視、直視、日月，呵罵日月。 於神像是道理，臥室是忌諱安放神像設立神位。 另外還需要注意，神颱供桌後方臥室。 否則夫妻感情失和、發生口角；若是單身者臥房，會影響其感情生活，或是有晚婚、不婚情況。
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
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